白色魚尾紋

昨天晚上如廁時，隨手翻起『睡前的冥想』這本書。很喜歡Osho對耐心的開釋：『忘掉一切關於時間的事，不要匆匆忙忙的，不要沒有耐心。帶著滿心的希望—但是不要期望----只要充滿愛地等待。為了客人也許在任何片刻都會到來喜悅，但也不要為了他還沒來臨而感到挫折。準備好每一件事情以迎接他的到來。繼續不斷地將自己準備好。』

我不是一個有耐心的人，我常常無法忍受要『等待』這件事情。
上街購物飲食，我無法忍受要大排長龍。百貨公司週年慶送的贈品再好，我也不願去排隊等待。元宵節燈會、花卉博覽會、九族賞櫻花，我都興趣缺缺，因為人潮多，什麼都要等待。有朋友自台北來探望我，我的確會因為他遲遲未到而感到挫折。有時候業績不佳，也會因為客戶一直拖延決定，而感到焦燥。女兒感冒生病，因為還不太會說話表達，只是一直要求抱抱，不然就是哭哭，起初尚能細心照料，時間一久、次數一多，我就開始會生氣，一邊責怪女兒不應該因為生病就耍賴，一邊不耐這個感冒未何不趕快好。

等待究竟有何不好？為何讓我如此心生抗拒。
或者換個方式問：『慢有什麼不好？我的生命為何一直要追求【快】？』
目標導向的人，似乎常常會有這樣的盲點，眼睛只盯著目標，想盡辦法要用最快最有效的方法抵達終點，至於過程發生了什麼事好像變得不太重要。

快代表卓越，慢代表懶散落後。
任何徑賽，跑得最快的人稱王；速食連鎖店，比得是誰上菜的速度最快；心算測驗看看誰算得最快；快遞公司比看看誰送貨送得快；沖洗相片看看誰的交件最快。在這個充滿競爭的世界，快似乎代表卓越，慢則代表懶散落後。沒有一家製造業會歡迎動作慢吞吞的員工吧！

另外快也代表一種成就，鄰居之間誰的小孩先考上大學；同學之間誰先拿到博士；同事之間誰昇遷得快；還有誰先買車子、買房子......。看來在現實世界中『快』是比『慢』還吃香的，可是『快』真的比『慢』優秀嗎？吊詭的是如果沒有了慢，快又如何存在？

這中間最大的關鍵是來自於『比較』吧！

比較應該是自然界中人類的專利，如果沒有了比較，人類的紛擾是否會少一點？若真要比較牽涉到最大的爭議就是誰的價值是標準？或者說誰的價值是對的？其實價值沒有絕對，一百萬現金對都市人來講是個財富，但是對於西藏的遊牧民族而言，還不如幾把能供牛羊溫飽的牧草。所以，很多時候痛苦是自找的，因為比較本身就是一種虛妄。

等待就是浪費生命？

時間就是金錢，時間就是生命，所以要花時間等待就是在浪費生命。這是我根深柢固的信念。通常如果我們去從事某件事情會將有意義的結果稱之為『目標』，例如：去搭火車，坐上火車是個目標，等待火車到站好像就變成浪費時間；到早餐店吃個熱騰騰剛出爐的燒餅是個目標，排隊等待好像就會成浪費時間；去銀行領錢，領到白花花的銀子是個目標，領號碼牌排隊等待好像就變成浪費時間。

這中間也是和『比較』有關，我們的大腦會自動化地將事物定義為『有意義』或『沒意義』。所以只要去做沒有意義的事情，就會認為是在浪費時間或浪費生命。一旦事物被貼上浪費的標籤，就代表不好，人自然會對其產生抗拒、排斥或厭煩的態度。

不過這裏其實也有個盲點，就是有意義與否到底該由誰來決定？
因為存在本身不就是充滿意義的嗎？

看看大自然的花草樹木、蟲魚鳥獸，不都只是因為存在就充滿意義嗎？對於賞荷的人而言，難道只會欣賞盛開的蓮花嗎？愛拍荷花的攝影家都知道，其實荷花最美不在盛開，而是在從含苞到盛開之間的這段生命之舞。那一隻美麗的蝴蝶沒有經過作繭自縛的日子，難道破繭而出前的等待都是浪費生命？

其實蟄伏也是能量的蓄集，也是一種存在，只要是存在就是一種芬芳。
所以過程也可以是目標，過程也是有意義的。甚而說，如果我們願意放棄時間這個度量，放棄目標這個度量，等待就只是等待。當等待就只是等待，存在之美就會對你我綻放開來。於是火車進站前的等待可以是與一本書的相會，也可以是和周遭的人事境的相會，當等待變成一種探索、一種相會，等待就會充滿體驗，當我們可以隨時體驗我們的體驗，沒有了比較、沒有先入為主的價值判斷，這不就是活在當下嗎？

『如果他還未到來，那不過意味著你還不是準備好的。所以沒有什麼需要感到挫折的。只要環顧四周，看看有什麼可以準備的，準備、準備、再準備。』

這句話說得太好了，因為結果不是考試和比賽的目的，結果只是一個資訊，它反應了我們的行動和目標之間的差距。準備才是存在的本質，準備才是真正地活著，準備才是真正地人生。所以對學生而言，當唸書只是為了考試，那準備就不會是種芬芳。對於婚姻中的男人，當他以----為了家庭打拼之由在外奔波，而忽略每天對家人的關懷或陪伴，那準備就不會是個主體。當準備不是主體，芬芳就不會來。也許我們一時還做不到沒有目標的『無為』，但是至少我們可以先懂得去欣賞『準備』所帶來的芬芳。

『當你的準備臻至完美，當你的寧靜臻至完美，你的空臻至完美時......他就會來臨，他會即刻來臨！』